• 八年的沧桑:果敢老街变的那么沧凉与凋零
  • 发布时间:2018-12-31 10:06 | 作者:baidu.com | 来源: | 浏览:1200 次
  • 老街双凤塔
    缅甸皇家国际:八年的沧桑,果敢老街变的那么沧凉与凋零,回首那不勘的往事,无头说起。那老街市双凤塔下,惨烈的景象烈烈在眼前,生命在缅匪的屠刀面前,就那么渺小和无助。
     
    果敢老街汉人麻木的表情以及被缅匪奴隶教育下的明朝遗民,哪里还有一点汉唐遗风?悲哀的民族,凄凉的果敢老街汉人甘願做缅匪异族的奴隶,而缅匪最喜欢用奴隶庒迫奴隶,用汉.奸打击自己的民族,也就是常人说的“以夷制夷”。
     
    八八事件,已经过去八年了,对于果敢老街的汉人来说是莫大的耻辱,因为有一群果敢汉人为了自己的私利,举起手中刀枪对着自己的同宗同族兄弟开枪射杀,投降于缅政府和敌军怀中。而对于缅军是莫大的荣耀。缅政府和缅军六十多年梦昧以求的事,让汉.奸一群民族败类给做成了。 
     
    缅军占领果敢老街以后,用残酷的手段压镇果敢地区反缅匪民众,采取霄禁,五人以上不得在一起,限制老街汉人的出行和起居。利用汉.奸及其党羽成立伪果敢自治县,实权则在住果敢老街缅军手里,施行法西斯统治。
     
    缅伪政权一方面又以怀柔政策,假惺惺地把邻国廉租房那套政策搬来愚弄果敢民众,以达到同化果敢汉人和麻腗的作用,使果敢地区民众失去抵抗的能力。
     
    再次,缅甸政府和缅军把下缅甸地区的那些无居流浪缅族迁移果敢地区,通过移民政策逐渐削弱汉人在果敢的主导地位,最后消灭在果敢地区的汉族。
     
    真不敢想果敢老街的汉人民众怎么想。是屈服于缅匪的统治,宁愿做一生一世的奴隶,还是做民族英雄,轰轰烈烈干一番事业为民族的解放做不懈的斗争。每个民族都希望自己的民族,在异国他乡建立属于自己民族的政权而感到无比光荣。果敢老街汉人民众醒醒吧!居人离下的苟活着只会让同宗同民族的民众看不起。
     
    中华文化博大精深,华夏文明在缅甸联邦有三个(即佤邦,果敢和克钦)在印度有一个(曼尼普尔),那就是汉唐遗民,他性质跟果敢地区的汉人一样,遭受到印度政府军压迫和打击,但是他们没有向印度政府军屈服,组织起自己的民族军队抵抗着印度政府军的进攻。
     
    印度这个民族是汉唐时期的华夏遗民。他们就是印度的曼尼普尔人。这些人还是保持着中国的传统习俗,骨子里认为自己是中国人,印度在1972年划分的一个城邦,面积约22000平方公里,在2011年时人口就已经达到了270万,60%以上是森林地区,多山脉,手工业发达。这里的人民自称是唐朝遗民,和中国人一样,他们有着黑头发和黄皮肤,也崇拜龙,热爱中国武术,保留着许多中国的传统风俗习惯,他们也吃粽子,也赛龙舟,除了曼尼普尔语外,汉语是这里的最主要语言。
     
    因为长相酷似中国人,曼尼普尔人没少遭到印度人的嘲讽和压迫,而他们也对印度人没什么好感。1958年时,印度政府想通过武力镇压的手段让曼尼普尔人屈服,但没想到这更加激起了他们的血腥。他们自发的不学印度语、不看印度歌舞剧,不买印度产品,甚至连印度人进入曼尼普尔都要经过特别通行证才行。
     
    曼尼普尔人一直渴望独立,他们组建了自己的军队,设计了自己的国旗与国徽,并在英帕尔设置了首府。值得一提的是,曼尼普尔的军队也叫“解放军”,而且他们的国徽与国旗酷似中国,中国是五星红旗,他们就搞了一个六星,一眼看去很容易认错。从国旗设计到军队管理,曼尼普尔都在极力模仿中国,从这也可以看出当地人民对故国的眷恋。
     
    华夏民族从历来不屈服于外来民族的压迫,只有一撮民族败类把华夏民族的土地卖给异族人。明未清初的民族败类,吴三桂投降满清引清军入关,最后又派重兵追剿南明永历皇帝朱由榔,随后把其绞杀于云南昆明。
     
    明朝的臣民却留于果敢地区繁衍生息,祖祖辈辈抵抗异族进攻。果敢地区本属于满清的领土,由于满清腐败无能,1887年被英国殖民帝强行划归给英属缅甸去,这是华夏民族的耻辱。
     
    随后在中华人民共和国成立以后,划定中缅两国国界时,中方作最大的让步再次划归给缅甸。这次把果敢地区划归给缅甸是果敢汉人的悲哀,果敢汉人便成了被父母抛弃的孤儿。
     
    但这个孤儿不能自抛自弃,要自强不息,不做沉睡的羔羊,而要做醒悟的雄师,投身于革命队伍中去,团结一致把缅匪赶出果敢地区罚治那些汉奸和民族败类。
     
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